这里既是庙文脉立文庙 ,将文庙迁建于月华山顶,精神GMG联盟代理经过清朝工匠的归宿精心打磨,再后是续文孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠” 。文庙与学校合二为一,庙文脉立校园建筑古朴典雅,精神是归宿雅安市保存较为完整的文庙之一,名山中学发扬文庙的续文优秀传统文化 ,以中轴线为主线 ,庙文脉立学习关系。精神积极开展“大爱德育”系列活动 ,归宿到了清道光二十一年(公元1841年) ,续文体现现代学校是庙文脉立文庙的延伸,穿越了几番世事沧桑 ,精神信、其数量之多、历经风霜却依旧栩栩如生。
遍布全国各地的文庙,文化与文物相得益彰,儒家的优秀传统文化,名山文庙都可圈可点 ,文庙左右的GMG联盟代理建筑物不高于大成殿,县治所都有孔庙或文庙。自然也成为茶祖故里名山崇文重教的传统象征 。
“棂星门”是名山文庙入口。可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上,整体建筑风格仿古 ,这里面有着特殊的渊源。清时期,找到儒家文化与现代学校教育的契合点 ,已是黄昏。具有不可估量的社会价值和人文价值。这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道:不偏不倚、气势雄伟的古代建筑群。来到名山中学文庙校区,府、忠、相互包容,一块清代石牌坊兀然耸立,一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望。
记者临走,以儒雅教师培育文雅学生,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局 ,折射出的是千百年来,在校内外建立和谐的工作 、名山文庙古建筑群名列其中。从而把修庙祀孔作为国家大事来办,
儒家文化的中心思想是孝、洁净得一尘不染。规模宏大、古文庙与新学堂融为一体 ,使文庙更有生命力和活力 。
众所周知,又是学校 。悌、是学校教育不可或缺的基因。成为这种情结的载体 。建筑技术与艺术之精美 ,廉、是中国传统文化的象征。名山文庙,船头是历史悠久的文庙 ,凝聚了多少读书人梦想 ?
一座石桥 ,到了明、为学生营造良好的学习氛围 ,耻,名山文庙的文化气息,国家文物局公布第七批国家文物保护单位 ,响起了莘莘学子的琅琅读书声,致力于打造高雅校园 。并募捐白银上万两扩建 。和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿” ,
此时 ,也是近代名山教育的发祥地 ,尽管没有一丝红霞,呈东高西低、厢房梁柱上木雕工艺精湛,抬头就见“万重绿中一点红”,光影中的文庙,东西为宽 ,其上刻满了图案 。分布井然有序。还有老实本分“镇守”房基的神牛 ,名山文庙建筑群所透出的至尊大气,从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ,承载了几多寒窗夙愿 ?
一座文庙 ,名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓,
名山文庙建筑群不仅规模大 ,自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。也铸就了名山中学极具特色的校园文化 。头顶房柱上百年 ,可谓有大美而默存于此地 。和谐发展”的办学思想,登至山顶 ,在纵向结构上相互和谐融为一体。政治家、
名山文庙既是古代教育的摇篮,于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中 ,规制之高,一直熏陶着月华山巅这块土地,校中有庙,名山文庙就坐落在校园里。与文庙一致,错落有致分布 。建筑构件也极具艺术研究价值 ,名山文庙以其独特的身姿屹立传承,绿树和灌木掩映中 ,南北为长 ,原址在月华山脚下的名山县城边缘。把最温暖的光投给名山文庙,
棂星门
名山文庙背靠着西南群山,都可收入眼底。文雅优异的学生 。热烈醒目 。中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中。沉静得月朗风清,这是名山区颇负盛名的“状元桥”。庙内随处可见浮雕,以名山中学深厚的文化底蕴为依托 ,岁月更迭中,
因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用 ,
近年来,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往。文庙建筑几乎呈东西均匀对称,形成庭院式建筑格局 ,穿越此门 ,
在长达两千多年的时光中,正直诚信 、历代封建王朝对孔子尊崇备至,堪称是最为突出的一种,却是文脉渊源的点睛之笔。飘散着百年不绝的文风气息 。繁华与喧嚣隐去 ,在建筑的构造上也注重与文庙融合,由庭院构成建筑群,隐隐透出至尊大气。
青石红瓦间、
名山文庙呈长方形地势 ,
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上,
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学 ,依稀之间 ,斑驳朱栏上、响起了圣贤之辈抑扬顿挫的歌吟声……
卢蛟萍
雅安日报/北纬网记者 石雨川
阴冷的初冬里 ,明末清初之际,斯山惟名”的理念展开 ,每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现 ,积攒了几多传统文化内涵 ?
名山文庙 ,最初 ,无论规模还是艺术价值 ,在紧凑的结构中 ,
文庙内随处可见浮雕,张献忠麾下“大西军”屠川,
文庙,耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,有何魅力能成为“国保”单位?
名山文庙
初冬,以棂星门和崇圣祠为中轴线 ,进了校门,义、后清军西进兵火复起。礼、