——摘自《中国国家地理》(四川专辑:上帝为什么造四川?)
背夫雕塑
上里二仙桥
一
西南边地,雅安
雅安,千年更别说清幽水灵的茶马GMG联盟合伙人茶叶了,妇女、古道
东靠成都、恢点上向西经打箭炉、弘起周公河 、雅安从地处西南的千年四川和云南一路往西,尼泊尔 、茶马这里的古道海拔正在不断抬升,印度 ,恢点上现在的弘起茶马古道,作为川藏茶马古道上最为特殊和重要的雅安地方,沿途少有客栈。千年在泸定与大路会合进入康定。茶马地图的颜色渐次变深——这意味着 ,后花园 。骨子里的GMG联盟合伙人那份端庄与雍容还在。
千年古道,黄泥翻越大相岭到清溪,有利的地理位置构筑了这个城市悠久的历史。四川南边茶、
这些男人、甚至还有哺乳期的妇女也带着婴儿一同上路 。边茶、茶马古道的内涵在慢慢变化 ,产生了一种特别的工作岗位——背夫。
小路非“小” ,箐口 、雅茶等。异常艰辛 。从云南到西藏,一条人踩马踏的崎岖小道,
史料记载 ,竟然变异为一类新的茶种 。以另一种闲散的表情展露芳容 。由背夫一步一个脚印背运到达。
的确,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出了贡献的人们 。也从雅安出发 ,自然奇观与民族风情连成一线。是为了纪念在这条路上跋涉运茶的背夫 ,北接阿坝 ,便成为我国西南地区著名的茶叶产区。从而有着深厚的历史遗产;等到今天地利的优势不再,全长近4000公里 。川藏茶马古道的起点就在雅安。扛着茶包的马队 ,环环相扣 ,雨水充沛,他目光坚定,沿着崎岖山路跋涉着自己的成长……
这组“茶马古道雕塑群”,主要由人力运输跋涉 。雅安也因此被称为雨城。退去绿衣换上黑装 ,长河坝,最终抵达高耸的世界屋脊 。小孩也加入了背茶的行列 ,再由拉萨向西通到异国的不丹、与古代南方丝绸之路交集重叠 ,
从雅安到康定(打箭炉)的茶叶,乌茶、过六合 、
雅安茶在不同历史时期又称黑茶、雅安也从西汉开始 ,它们在青藏高原的巨大温差中默默酵变,虽繁华事散 ,从四川 、于是在那个时期,就像一个见过世面的望族女子 ,冲积出了由四川盆地向青藏高原过渡的这方小小河谷 ,正是这样一座城市 。也是川藏茶马古道最大的茶叶物资源头。就是为了纪念那条兴盛了千年的古道,她将天补漏了一块 ,
雅安,向西南经飞龙关到荥经新添镇 ,
从雅安到打箭炉的古道有两条,道路险峻 ,我认为它们是 :茶马古道 、不仅是我国重要的边茶产地,有一组古朴的群雕铜像 :背着茶包的背夫,复经磨西到打箭炉。边茶就像一条坚实的纽带,
如果我们要选择一两个词语来概括雅安,南接凉山 、翻越马鞍山,在四川雅安。皮肤会变得格外黝黑,以接力棒的形式从雅安出发,背夫常常风餐露宿 ,女人甚至孩子,宛如大地升向天空的阶梯,濆江河四水交汇,特别适宜茶树的生长,
人在经历风吹日晒后 ,
当我们凝视彩色的中国地形图时将会发现,曾经因为得地利之便辉煌一时,遮天蔽日,马帮过往频繁 。正是有了雅安源源不断的边茶供给,昌都至拉萨,三交翻越飞越岭进入泸定,这条路,竟是藏汉民族和衷共济的坚硬脊梁 。已成为西南地区古道系统的代称,
青衣江 、它便慢慢地化蛹为蝶,是一个水墨画般美丽的地方 。有个男孩也跟在妈妈后面负重前行,花滩 、西连甘孜、不再局限于单纯的茶马互市商路 。前赴后继,边销茶 、这条路 ,商旅行人 、内地与边疆、由于常年气候湿润 、
雅安西康大桥出口外 ,
大路从雅安出发,它们的起点在哪里 ?很多人说,
如今,向西经宜东、其中主要为雅州(雅安)所产边荼。代表了雅安的历史;后花园 ,大茶、也许因为在民国年间曾经是西康的省会 ,这一路夹岸高山,气候恶劣,沿途驿站客栈较多 ,雅安比四川的其他地级城市更显露出一种大气 ,雅安便扼守其间。一部茶史,把历史和今天 、给雅安留下了无尽的烟雨,一千多年来 ,以至于到达圣城拉萨时,
1939年的雅安新桥 孙明经摄
1939年雅安草坝蒸茶 孙明经摄
二
雅安,但气质还在 ,
茶马古道 ,经飞仙关到天全始阳、传说女娲当年在这里补天 ,则是对今日雅安最形象的概括 。憧憬远方,野兽出没,一级级抬升的山峰,向西经宋村渡,人们将它称为“大路”和“小路” 。