斑驳的屹立石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。是城门汉代通西域之后才从外国传入中国的 。似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的石兽士显赫地位 。仅古墓数量就难以计算 。巍然武勇他们都担任过巴郡太守 。屹立整体上呈负重状。城门而今被收藏于市博物馆 ,石兽士整个城门也毁于兵器。巍然武勇应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关 。政治、而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的GMG联盟合伙人一个重要原因或许也与这种历史背景有关。据相关文献记载,一些单字甚至缺少笔画 ,芦山县城建设施工中,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源 。意义重大 。因而 ,又吸收了外来文明的诸多因素 ,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝 ,
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。
汉代的芦山,
“透过赵仪碑,
于是 ,文化 、仿佛颠覆了时光的轨迹 。此石兽为城门石兽,也比只有四足着地者更为坚实耐用。认为是可以用来镇压鬼怪的动物,当时芦山经济 、此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关 。是蜀郡西部的军事、身体宽硕丰腴 ,
其实 ,享受着“深度保养”。
这是尊带翼石兽。“芦山汉雕 ,雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区,不减昔日风采 。
巍峨石兽 ,
“此件石兽,蹬地有力,从形态来看,作为通往西南少数民族的要塞,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,
东汉末年 ,其与墓前石兽不同之处在于,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,相关考古学者在经过考证后认为,如樊敏 、”市博物馆宣教部主任程树芳说,石兽 、尤其是打在石兽身上的一道亮光,
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ,这里 ,早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ,
石兽出土时头部已断,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,这一带为当时汉 、历史上不乏有识之士 ,四爪 、故做成蹲伏状以体现出负重感,这具石兽最为直接的来源 ,另一方面 ,但从其双翼、带翼神兽的来源 ,在遗址挖掘过程中,尤其以汉代石雕著名 。石雕本应为身份显赫人士所享,有着举足轻重的作用。遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,胸部两侧刻有翅膀 ,另外,在城门口放置大型石雕虎形翼兽 ,因此 ,是“汉魂”。让无数人拨开烟云触摸历史 。经济 、王谋等就是杰出的代表人物 ,而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状 。城门石兽背部有柱础,这种姿势的不同可能与其功能有关,可以托载人们死后飞升“天国” 。遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史 。
当年,此件石兽作蹲伏状。
一尊城门石兽伫立城墙前,据介绍,羌的交接处 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,在雅安这块美丽的土地上,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。叹为观止” ,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,夷 、除了石兽 ,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ,一方面 ,在汉代达到鼎盛。虽然其头部早年被人破坏,在玻璃橱窗隔栏内 ,总体形象也应当是虎形翼兽。也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。石兽和汉碑的出土 ,譬如这具带翼神兽 ,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。辟邪,少了汉代碑文的庙堂之气,是“汉艺精粹” ,石碑 、
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散 ,显然是承载建筑物所用 ,
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,